Termékinformációk

A hatalom yogája
Tanulmány a tantrákról
 
Noha a tantrizmus távol van attól, hogy elvesse az ősi bölcsességet,
mindazonáltal sajátossága a sztereotip és vulgáris ritualizmus, a közönséges
spekuláció és szemlélődés és minden egyoldalú, önsanyargató és
vezeklő jellegű aszkézis elleni reakció. Sőt, azt mondhatnánk, hogy a
szemlélődés útjával a tett, a gyakorlati megvalósítás, a közvetlen élmény
útját állítja szembe. Jelszava a gyakorlat (sádhana, abhyása). Mindezt
annak mentén, amit a „száraz útnak” nevezhetnénk; és ebben párhuzamosságot
állapíthatunk meg a buddhizmus, a „felébredés tana”
által kezdetben elfoglalt állásponttal: az elfajzott brahmanizmussal való
szembefordulással, valamint a spekulációval és az üres ritualizmussal
szembeni ellenszenvvel. Egy tantrikus szöveg a sok közül nagyon kifejező:
„A nő dolga, hogy bizonyító érvekkel megalapozza magasabbrendűségét;
a férfi dolga viszont az, hogy saját erejével meghódítsa a világot.
Így az érveléseket, a bizonyításokat és a következtetéseket a többi
iskolára (sástra) hagyjuk; a tantrák számára viszont az a fontos, hogy saját varázsszavaink (mantra) erejével emberfeletti tetteket vigyünk végbe.”
Továbbá: „A tantra különlegessége sádhanájának (gyakorlatának)
jellegében van. Nem siránkozás vagy vezeklés vagy bűnbánat egy istenség
előtt. A purusa és a prakrti egyesülésének sádhanája, az a sádhana,
amelynek törekvése a testben összekapcsolni a férfi- és az anyaprincípiumot,
és megszabadítani sajátságaitól azt, aminek sajátságai vannak
[vagyis a létet feltételekhez-nem-kötötté tenni]... Ez a sádhana a testben
levő erők felébresztésével érvényesül... Nem puszta filozófia, nem az az
igyekezet, hogy üres megfogalmazásokon töprengjünk, hanem valami
teljesen gyakorlati.